Viviendo entre Ser y Estar

Photo Courtesy of Flickr's minusbaby

[via El Diario/LA PRENSA |OnLine]:

WASHINGTON -- La coalición organizadora del llamado Gran Boicot del 1 de mayo o "Un Día Sin Inmigrantes" afirmó ayer que pese a presiones y rumores "el boicot va" y exigieron que la administración del presidente George W. Bush ponga fin a las redadas a través del país que según ellos sólo pretenden amedrentar a los inmigrantes y a quienes los apoyan para impedir que participen del paro.

En rueda de prensa en el Press Club de esta capital, los organizadores rechazaron que existan divisiones entre los grupos en torno al paro y lo que hay, dijeron, son "diferencias tácticas" que se superarán pasado el lunes porque después de todo los une el mismo objetivo: una reforma migratoria integral y evitar el avance de medidas policíacas como el HR4437 de la Cámara de Representantes.

Ser o Estar.
Estar o Ser.

Aunque nací en Nueva York hacen cuchucientos años atrás, los primeros veinte años de mi vida los pasé en el país de mis padres.

Puerto Rico es mi patria, no los Estados Unidos. Puerto Rico es el país de mi cultura, el campo donde se germinó mi identidad y en dónde nacieron mis manerismos, malas costumbres y peculiaridades. Es el país que no tan solamente me dio mi lengua materna pero el sitio en dónde aprendí mis decires y perfeccioné el don de mis insultos. Hacen veinte años que no vivo en la isla pero por Puerto Rico soy quien soy.

Es por eso que aunque llevo veinte años en mi ciudad natal, Nueva York era simplemente un puente que cruzar en busca de las otras oportunidades que no alcanzaba en Puerto Rico. Nueva York nunca en mi pensar era un campo en el cual echar raíces.

Al menos hasta el día en que el condón se rompió.

Cuando decidí echar raíces fue porque, mi estar en Nueva York se convirtió en un ser. En ese día fui de nómada existencial a rizoma maternal.

He estado ponderando este negocio de ser y estar y se me ocurrió que aunque los puertorriqueños no somos técnicamente immigrantes, tenemos los mismos "issues" que todos los soñadores que cruzan las fronteras de cualquier país en busca de nuevas oportunidades.

Por nuestra cultura, por nuestra lengua, por el color de nuestra piel, muchísimos boricuas vivimos y sufrimos los mismo problemas que los millones de indocumentados que residen en este país.

Vivimos con la duda cotidiana del ser o estar; del echar raíces o salir volando a la primera oportunidad. Vivimos con los constante quizases del pasado que dejamos al cruzar la frontera y del presente que nos acoza con el "asimílate, asimílate" del que depende esta supuesta cultura democrática.

En tanto a lo que somos y a quienes queremos llegar a ser, Puerto Rico no es tan sólo colonia or territorio de los Estados Unidos. Aunque seamos ciudadanos nativos de este país, cultural y existencialmente somos tan immigrantes como el ecuatoriano, guatemalteco o dominicano que llega a estos lares. Que nuestra ciudadnía nos merezca oportunidades que indocumentados no tengan, ya eso es otra cosa y es cierto que el impacto de esas legalidades tienen un efecto completamente diferente a la forma en que somos y estamos en este país.

¿Existencialmente? Ya eso es otra cosa. Y es quizás lo que explique porqué las uniones laborales sean las aliadas más importantes del movimiento pro-immigración. Porque este no es un movimiento que vea la immigraciócomo un problema a resolver. El problema no son los immigrantes sino la explotación a manos de corporaciones que no quieren pagar salarios que cubran al menos el mínimo necesario para subsistir en este paí.

Este es un movimiento para proteger los derechos de todos los cazadores de oportunidades. Este es un movimiento para asegurar que todos en este país, puedan ganarse el pan con un salario digno y sin tener que justificar la explotación de un grupo étnico o racial sobre otro.

Es por esto que la SEIU, la unión laboral más grande de los Estados Unidos es una de las aliadas más importantes de este supuesto movimiento de indocumentados. La sindical está compuesta en su mayoría de boricuas y latinos naturalizados; haciédola representativa del nuevo movimiento sindicalista estadounidense.

Un movimiento que, como bien lo describe Black Commentator, es sobre pan, poder y derechos civiles en 19 idiomas.

El Primero de mayo marcharemos por el derecho de debatirnos sobre si vamos a ser or estar en los Estados Unidos, o en cualquier otra parte del mundo, con honra, respeto y dignidad.

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